原標(biāo)題：翻開(kāi)故紙，走進(jìn)“書(shū)本上的中國(guó)”“傳承之道——深圳博物館藏經(jīng)部古籍善本展”開(kāi)幕
深圳新聞網(wǎng)訊 日前，“傳承之道——深圳博物館藏經(jīng)部古籍善本展”在深圳博物館歷史民俗館開(kāi)幕。泛黃的書(shū)頁(yè)、朱紅的印章、各具特色的裝幀方式、美輪美奐的雕版圖畫(huà)……這一切，都讓人感受到了寧?kù)o的閱讀之美。據(jù)悉，本次展覽分“古籍與經(jīng)”“經(jīng)部十類(lèi)”“圣人言行”3個(gè)單元，遴選館藏精品古籍54件/套，時(shí)代縱跨宋至民國(guó)近千年之久?？紤]到古籍善本保存不易，本次展覽僅持續(xù)月余，至6月10日結(jié)束，期間市民可免費(fèi)到場(chǎng)參觀，感受祖先所創(chuàng)造的文明成就，傳承中華優(yōu)秀文化。
展品來(lái)自民間藏書(shū)家
本次展覽的展品源于一位福建藏家。所謂手不釋卷，愛(ài)書(shū)如命，說(shuō)的就是這位藏書(shū)家。深圳博物館副館長(zhǎng)蔡惠堯告訴記者，這位藏書(shū)家年逾七旬，數(shù)月前開(kāi)始與深圳博物館接觸，表達(dá)捐獻(xiàn)之意。運(yùn)抵深博的古籍善本總數(shù)共計(jì)1550多箱，深博進(jìn)行整理歸類(lèi)，將其中經(jīng)部的古籍善本精品在此次展覽中展出，計(jì)劃接下來(lái)三年將陸續(xù)展出其中的史部、子部和集部。蔡惠堯說(shuō)：“這位藏書(shū)家從許多年前就開(kāi)始收集古書(shū)，這些年也見(jiàn)證了古書(shū)從少人問(wèn)津到市場(chǎng)價(jià)格一路走高的過(guò)程。對(duì)他來(lái)說(shuō)這些古書(shū)就是他的孩子，希望更多人能在博物館里看到?！?/p>
中國(guó)歷代古籍記載和證實(shí)了中華文明綿延不絕的歷史，傳承著中華優(yōu)秀文化所蘊(yùn)含的人文精神和道德規(guī)范。隨著世代更迭、歲月滄桑，古籍歷經(jīng)浩劫磨難，留存至今的古籍善本價(jià)值益發(fā)凸顯，各收藏單位視若珍寶。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，“古籍與經(jīng)”“經(jīng)部十類(lèi)”“圣人言行”3個(gè)單元，其下再細(xì)分為易類(lèi)、書(shū)類(lèi)、詩(shī)類(lèi)、禮類(lèi)、春秋類(lèi)等若干細(xì)目，這些泛黃的故紙陳列在展柜之中，述說(shuō)著中華民族的過(guò)往。記者注意到，這些古書(shū)的裝幀方式各有不同，包裝也各有特色，書(shū)上還印有“藏書(shū)章”。據(jù)悉，過(guò)去的藏書(shū)家在收到“愛(ài)書(shū)”時(shí)，就會(huì)印上自己獨(dú)一無(wú)二的“藏書(shū)章”。這些古書(shū)不僅有文字，有的還有精美的圖畫(huà)，《三禮圖》就用圖畫(huà)的形式詳細(xì)記載了中國(guó)古代禮制，比如王侯公孫在不同場(chǎng)合的服裝禮制等等。
宋刻本“蝴蝶裝”一頁(yè)千金
尤其值得一提的是，本次展覽中還有難得一見(jiàn)的宋版書(shū)。在藏書(shū)界，宋版書(shū)可謂是一頁(yè)千金，早在明清期間就一書(shū)難求，普通民眾更是無(wú)緣得見(jiàn)。如今，深圳市民在自家門(mén)口便可賞寶。此次展出的宋本書(shū)為宋刻本《晦庵先生文集：朱文公易說(shuō)》，此書(shū)為后人整理朱熹（1130-1200年）所注解《易》書(shū)的文章、問(wèn)答、語(yǔ)錄等編寫(xiě)而成，展出的是宋刻本殘本，僅存一卷。記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，該書(shū)除了是宋刻本之外，更為特別的是“蝴蝶裝”?！昂b”是宋本書(shū)常用的裝訂方式，不同于線裝書(shū)，裝訂時(shí)不用線，而是將印有文字的紙面朝里對(duì)折，再以中縫為準(zhǔn)，把所有頁(yè)碼對(duì)齊，用糨糊粘貼在另一包背紙上，然后裁齊成書(shū)，翻閱起來(lái)就像蝴蝶飛舞的翅膀，故稱(chēng)“蝴蝶裝”。此外，書(shū)頁(yè)上的墨釘則是雕版印刷的一種特征，而細(xì)看版心處，刻有刻工張昇的名字。這些都為考證此書(shū)的版本提供了線索，根據(jù)這些，可考證出此為南宋淳祐間刻印《晦庵先生文集》。
展出的古籍善本中，還有一些代表了中國(guó)文化在國(guó)外的傳播情況。比如朝鮮翻刻本的《詩(shī)傳》二十卷，該書(shū)是朝鮮翻刻的明永樂(lè)年間《五經(jīng)大全》之一，開(kāi)本刻字與明司禮監(jiān)刊印的經(jīng)廠本相同。此外日本東京刊刻本《古逸叢書(shū)》二百卷為清代黎庶昌出使日本期間搜羅古籍、親自?？倍?，其以孤本、精刻為特點(diǎn)，所收多為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)版本。(記者 劉莎莎/文 胡蕾/圖)
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